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禹州此处:古钧台,黑龙庙,咋另有座“换妻桥”?:米6体育官网app下载手机端

本文摘要:【周末,随着老梁逛许昌】第167站:梁北镇黑龙庙村禹州此处:古钧台,黑龙庙,咋另有座“换妻桥”?‖老家许昌文·图‖梁耀国从张春红老师那里得知,古钧台遗址位于梁北镇黑龙庙村的消息后,只身骑行前往,一探究竟。嫌走许禹路脏,我决计走长店、椹涧、大余张、范坡这条背路。虽说这条路路窄弯多,但车少景美,很是适合骑行。 按计划,十点钟准时赶到了小金山脚下的黑龙庙村。在热心村民的资助下,没费周折就找到了新龙煤矿,以及离它不远的古均台遗址。下图:街边的指示牌。

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【周末,随着老梁逛许昌】第167站:梁北镇黑龙庙村禹州此处:古钧台,黑龙庙,咋另有座“换妻桥”?‖老家许昌文·图‖梁耀国从张春红老师那里得知,古钧台遗址位于梁北镇黑龙庙村的消息后,只身骑行前往,一探究竟。嫌走许禹路脏,我决计走长店、椹涧、大余张、范坡这条背路。虽说这条路路窄弯多,但车少景美,很是适合骑行。

按计划,十点钟准时赶到了小金山脚下的黑龙庙村。在热心村民的资助下,没费周折就找到了新龙煤矿,以及离它不远的古均台遗址。下图:街边的指示牌。地上是煤黑,水沟里是煤黑,连停在街边的车身上也是煤黑。

见此,我眉头微蹙,想,倘若当初也是这个样子,启会选在此地筵飨天下诸侯吗?(想看看上一站老梁逛了哪儿?接待点击以下链接浏览:存世370年靠上的许昌此村,曾有块奇碑,一潮,天就下雨)行至半腰处,即看到有关古钧台的文字先容。钧台之享古钧台,古称夏台,位于禹州市城南三峰山之东之小金山,是中国第一个仆从制王朝——夏举行开国大典之台,是禹州中原第一都的铁证。

距今四千多年前,大禹因治水有功,被分封于夏地(今以禹州为中心一带)。大禹之子启受众拥戴,打破禅让制,在此大宴诸侯,昭告天下,正式建设夏朝。

钧台之享标志着中华文明社会的开始。《水经注》载:在三峰山东南,大陵之西,陵上有“启筮(shi)亭,启享神于大陵上,即钧台也。”禹州多种旧志均载:钧台原址位于三峰山东麓。

《中国历史图集》亦明确标志:夏台位于禹州西南约15华里处。明嘉靖七年(1531年),知州刘魁移建钧台于城内西北隅。清康熙三十八年(1699年),知州于国壁在禹王庙前山门之上加盖阁楼,曰“古钧台”,立标警示禹人,莫忘钧台。清道光年间,知州黄璟在钧台两侧书联“得名始于夏;怀古几登台。

”如此一来,岁月沧桑,真实钧台却被人遗忘。近年来,遵循“文化强国、文化自信”精神,热心禹州文化诸多人士倡议重建真实的古钧台。古钧台是中华民族立国之圣台,也是中华文明起步之台。望中原子孙记之、尊之、爱之、珍之。

下图:先容古钧台的宣传牌。读完,让我对古钧台有了一个大致的相识。

继续往上走,依次是大禹治水、三过家门、禹封于夏、禅让伯益、众侯拥启、夏启开国、夏启德政、少康中兴等内容的宣传画。其中后两个故事说的是:夏启执政之初,广施德政,体恤黎民,深受诸侯及黎民的拥护,但后期沦落于享乐,埋下了太康失国的隐患。

少康是夏朝的第六代天子,是继启之后第二个在禹州建都的夏朝帝王(定都于顺店康城村)。少康中兴是中国历史上首个泛起以“中兴”二字命名的时代。

将以上文字连缀起来,不正是“中原五千年文明从这里走来”最生动的诠释吗?步入山门,拾级而上,但见内里方方正正的高台之上,除了一尊观音菩萨像外,荒草萋萋,既没有古建,也没有古碑,心里难免有些失落。下图:古钧台遗址大门。

从古钧台上下来,在街口遇到了八十多岁的薛文焕老人,攀谈得知,可早之前就知道黑龙庙周边有煤,十七八年前才开挖,十三四年前才出煤。眼前这道街,已往都是可耕地。新龙煤矿往这儿一建,哗啦啦,街双方拉起了门面房,卖吃的卖喝的商户络绎不绝,马上使这里酿成了富贵的工具大街。

既然叫黑龙庙村,村里少不了有黑龙庙。已往的黑龙庙有大殿小殿几十间,石碑也可多。解放后,庙改成了学校,石碑拉倒,拉去铺桥使了。黑龙庙下面有个黑龙潭,相距约二里地。

早先潭洪流深,大人说内里有淹死鬼,吓得小孩儿没人敢下去洗澡。如今快淤平了,仅剩下半亩大的小坑。下图:薛文焕老人。

凭据老人的指示,下了一个陡坡,路西就是重建的黑龙庙。一通残碑斜靠在山门的基座上。凑近细瞧,碑文还算完整:大明河南开封府禹州张得都金昌碑重修黑龙庙碑记州治南二十里小金山之旧有黑龙王庙,创自至正年(元末)疾必祷,应祈祀必祷,神皆应灵。

如乡O其正殿三间,岁久OO,其无以安神明,而修记典之,以O发心捐财重修。小金山俱高OO悠然者矣,使后O事于修饰者不O今人。任学教读 觉德撰书万历十八年(1591年)岁次O寅六月癸末二十一日辛卯吉立 立碑记下图:重建黑龙庙碑记。

抄毕,见庙门虚掩,连敲带喊,内里却无人应答,迟疑片刻,还是擅作主张闯了进去。惊奇的是,庙里真没人。

主殿门口廊柱上的对联,简明简要地解释了敬龙王爷的缘由和敬龙王爷的目的:龙从百丈潭中起雨向九重天上来下图:黑龙王庙。走进殿内,正中是身披黄袍、面如黑炭的黑龙爷坐像,两侧的虾兵蟹将,守护左右。正邪自古同冰炭毁誉于今判伪真由此联不难看出,黑龙爷不光会布雨施甘霖,而且还像黑脸包公那样是正义的化身。

下图:黑龙王爷像。在庙院里一通新立的石碑上,有这样一句话:始于唐,兴于宋。吕梁江之源黑龙潭,起源庙前,俗称黑龙吸水。

人是龙的传人,龙是人的祖先。回到黑龙庙村,见路西有座石头砌的老楼房,与周遭圈的平房相比,很不相衬,很有历史感。出于好奇,我寻了已往,一边照相,一边仔细视察。旁边刨地的老乡陈喜安告诉我,房主姓薛,以前算是黑龙庙村的大户人家,子女到场事情都去了外地,没人照管,临街房险些塌了一半,主楼前墙也塌下来一大块,再不实时维修,这座快要二百年历史的老屋子早晚得塌了。

我说给房主挂个电话,把情况给他说一下,说不定会回来把祖屋收拾一下。老乡笑了笑,说人家都把根扎到外地了,纵然花一大把钞票把屋子收拾好,回来住不行能,给人住又不舍得。

再者,今天说收宅基地,明天说收宅基地,说得人心惶遽,搬出去的人谁另有心花钱修。爽性扔那儿,塌了随便塌。墙基在那儿,不收还是自己的,收了也不心疼。

你说是不是?下图:薛家老屋。简朴直白的几句话,刺刀见血般揭开了乡村日渐空心消灭的原委,同时也直接戳到了我的心窝里。

是呀,我何尝不想回老家将自家的老屋捯饬翻新一下,或节沐日,或退休之后回去住住,既是为了留住乡愁,也是为了让子女知道他们的根在那里。一些不切实际的土政策,正在切断亿万游子回乡的希望和念想。我们村曾有座换妻桥很有名,很有写头。

突然,老乡转移了话题。换妻桥?哪个朝代的?一听这,我来了兴致,急遽问道。解放后建的。

老乡说道,其时,俺村有仨货,平时爱在一起说些换妻之类的浪荡话,说着说着认真了。这三对伉俪当中,有个女的长得可齐整,说啥不愿换给另外一个长得丑的男子,效果上吊寻了短见。失事以后,生产队、大队出头怼住这仨货修了座石桥,取名换妻桥,一方面起到警示申饬作用,一方面利便了农业生产,可称得上是一举两得。

这座桥修火车道和石子场时,才被填埋在下面。前些年,还吸引山西人跑来看。若不埋进去,再过几百几千年,说不定它就成名桥了。

有古钧台,有黑龙庙,再有黑龙潭,再有换妻桥,故事一搜一箩筐,若将几个景点整合升级一下,这里还是挺有看头玩头的。我随声赞同说。

下图:新龙煤矿。(文首图:曾经黑龙出水的黑龙潭)【作者简介】梁耀国,现就职于许昌市房产生意业务租赁治理处,河南省杂文学会会员,中国民俗摄影协会会员。

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